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一物降一物云南普洱茶炒高喝不起,老挝普洱茶来了走游慢活族

线路说明

你炒作山头时,有人正在东南亚传播禅餐(茶)文化。你炒作天价名茶时,有人正在走游慢活禅餐(茶)设计。你自以为是时,有人正在走游慢活探店学习禅餐(茶)。你姿态高傲不愿弯腰时,有人正在走游慢活东南亚拜访名师。总有一些人,活出了你羡慕的样子,过着你向往的生活。作为走游慢活执行部的老大,将爱好与工作结合,经常走南闯北,把一篇篇走游慢活文案变成一条条实际的线路,带着几千个客户全世界玩耍。「走游慢活」主题禅餐(茶)设计分享等方式,让城市上班族在朝九晚五之外认识更多有趣的人、一起做有趣的事情,有关华族记忆元素作为设计切入点,今日我在昆明,说熊猫是悠闲的最佳伴侣,上班族们都没有意见吧?我为了纪念泰国前不久大熊猫“创创”意外死亡,我们泰国设计师们设计了品牌图腾,在渲染东方灵魂釉色青白之间,透露著文化底蕴与深邃的风味,“蓝+白”的配色看起来简约,却极具韵味,将国潮风以熊猫卖萌悠闲文化结合的形式呈现,背面是品牌文化logo,青花熊猫图腾体现的是走游慢活中国风。小熊猫中国文化的前锋,文化出口的行为艺术家,熊猫的静雅而神秘,你也许会感慨道“人不如熊猫”。



学会弯腰,才能抬头! ! !孔子带弟子子路周游列国时,途中发现一块破烂的马蹄铁,就让子路捡起来,不料子路懒得弯腰便假装没听见。孔子没说什么,自己弯腰捡起了马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,又用这钱买了十七八颗樱桃。出了城,二人继续前行,经过的都是茫茫荒野,坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害,就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗,子路一见,赶紧捡起来吃。孔子边走边丢,子路也狼狈地弯了十七八次腰。最后,孔子笑着对子路说:要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰了。没有认知,将来就会在更小的事上操劳。弯腰,这是一个连小孩子都会做的简单动作,但在普洱茶中却有很多人不会,他们或是看不懂5G时代,或是不明白猪肉涨价后人们的价值观,或是只愿抬头看山头,看树上的叶子如何炒作,而干脆炒作到底了……於是,他们就失去了许多难得抬头的机会,然而更多的时候,只需弯一弯腰,也许你的人生就从此改变。弯腰是为了更好的抬头! ! !



已经没多少普洱年轻人愿意做正经的传统普洱茶了。在普洱界和普洱界外,普洱茶都面临同样的境地,逐渐模糊的炒作元素,但对传统普洱茶没落深表遗憾的,大多是对普洱茶产地人自己倒是不以为意,只要是有着一定历史传承的茶系,或多或少都在面临两难,是锐意改革,还是一股脑承袭。那些所谓的“普洱发财故事”,不过是都市传说与现代焦虑的症候群。云南这块土地,自带浮世的悚然普洱茶气质,令人魔障的炒作病才是普洱茶故事的最佳“养料”,什么时候普洱茶们弯一次腰,不在作了不在炒作了,后面会有弯腰十七八次吗?普洱茶们认为的山头,野生古树,那么我想告诉你,老挝跟云南茶山一脉相莲,老挝古树更加生态链,国际食品标准,简单粗暴的好喝,没什么难懂的谜语,不带脑子去喝也好喝。泰国老挝的佛教信仰,让我们喝的起普洱茶有可能,至于喝的老挝普洱茶,泰国红茶,小伙伴有一种把宇宙星辰喝进肚子里的快感,在这里,你可以用眼睛和味觉去充分接触当地的饮食文化,禅餐(茶)设计创作在华族文化中引发共振,呈现了一种超越特定文化或意识形态价值的行为语言。此次老挝茶泰国红茶我们思考,如何将中国丰富的传统思想资源转换为一种现代感的当代形式,提供一个有意义的参照。



当你周围都是米的时候,你不懂认知,当有一天米缸见底,才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱,名叫认知。如果米是老鼠们的生命,只顾作作吃米缸的米,米缸米没了,混下去很容易,混上去太难了。同理普洱茶们的米是消费者,不断作作炒作,米缸米没了多少次弯腰蹦高无济于事,世界万物都有一物降一物,云南普洱茶们没米了,一脉相连的老挝何尝不是好米缸呢?


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