• 欢迎您的访问,我们将为您提供最优质的旅游信息和旅游知识,让您的旅途不再单调!

私房景点SCENIC SPOTS

>>

我现在昆明策划这季成都【世界共振】的慢活美学场景展走游慢活族

线路说明

2020是不凡的一年,我们与自己的家、自己的城市更亲近。慢下来,细品成都,发现成都的熊居式美好,原来我们一直与美好同行。参与、见证、记录、研究、设计……对于城市,我们每个人都不是旁观者,而是携手同行人。一起打造理想人居城市,和「走游慢活族」一起探寻设计「慢活美学&自然和美」的生活可能。我把城市当作时间的走廊,我在穿行城市中常常获得工作的灵感。我觉得这种穿行本身就是一种思考,对各种信息的一种追溯对比。成都在现代方面并不落伍,但它又非常自豪于它的传统,在传统和现代之间拥有了双重性。



成都迷人的地方,实际上来自这份自在感。因此在更新的过程中,如果成都以「慢活美学」能够保持他的自在感,不要一味地去追求高大上的城市建设,我想成都的城市美丽就能得到最大保持。人与生活水乳交融,「慢活美学」多元的文化,保持自在感,能做到这三点,我觉得就是美好的城市。作为「走游慢活族」创始人,我最大的感受之一,是每个成都人都应该有一个自己的“慢活角落”。她们心里应该有自己所理解的那句话——一个成都,只有一个_____。我认为,一座美好的城市,会让每个人都能找到和自己气质相符的角落。而美好生活,则是用自己热爱的方式度过一生。既在城央“搏杀”,也有让人喘息的日常慢活生活。因此「走游慢活族」以太古里为场景,探索设计策划倡导慢活美学。让成都满足不同人对不同生活状态的要求,我觉得这就是美好城市理想的模样。



我们身处的这个年代是一个真正“和而不同”的年代。个性被嘉奖,模板被打破,每一个独立的个体都可以照自己的意愿自由舒展,我们再也不需要像灰姑娘的姐姐一样削足适履,披上不真诚的伪装。曾经固若金汤的思维定式如今也已经脆弱得不堪一击,行业之间一度泾渭分明的边界在这个年代也不复存在,“隔行如隔山”这样的话已经被年轻人打包塞进了回收站。不管是时尚、电竞、二次元、科技还是艺术,只要追逐热情所在,就可以变得耀眼。而看似来自不同行业有着不同故事的人们,只要频率相近,就可以辨认出同类。这是慢活美学品牌「走游慢活族」本季想对成都传递的【世界共振】概念。热带雨林中的一只蝴蝶扇动翅膀,得克萨斯州就会掀起一阵龙卷风;那如果一百只,一千只,一万只蝴蝶一同扇动翅膀,又会带来什么样的变化?



「走游慢活族」此次在成都太古里煽动了第一个"慢活美学"的翅膀,太古里奢侈品这群设计师们虽然看似来自截然不同的世界,但却有着相似的创意频率。他们都在用自己的方式,让世界发出"慢活"场景设计共振。你看又来一个奢侈品"圣罗兰"在太古里露天展览,比起"DIOR"的静态女装展,更加"慢"场景上心思了,疫情后这些奢侈品们不约而同的成为了令居,让太古里名副其实的有了名流一条街,实名制的成为了世界品牌"慢"美学市集,疫情后的消费原本快消费形态变成了"慢"美学展生活场景,在"圣罗兰"加油站场景设计为灵感,外围又停放了老爷车豪车,它的展馆给消费者传达在豪华的名车也要在加油站停留,也要慢下来体验一只口红的魅力,整个展馆以中国红为亮点及吸引中国粉,也完成了流量沉淀转移目的,那么大数据时代流量是流量带流量的场景,仔细一看"圣罗兰"展馆周围,四周都是大流量啊,一边是两层落地窗大透明设计的苹果体验店,在一边是"DIOR"的实体店,在旁边是香奈儿耐克等奢侈品,这就是自然森林生态链效果,时尚博主们!设计师们!时尚妈妈们!时尚CEO们,各路大神们还能忍得住,整体就是大数据时代而布局的3D4D市集展啊!已经远远超过了传统开店营业粗暴的低级的商业商圈,"走游慢活族"设计倡导"慢活美学"为了兼并美学与功能性,展览中的每一件单品背后是设计师、艺术家与匠人们不断探索的过程:设计、选材、制作。在这里,生活之美是碰撞、是融合,亦相辅相成;生活的无限可能性,皆在此间。俗话说春江水暖鸭先知,疫情春暖成都太古里「走游慢活族」先知。



如果回想我们的孩提时光,你会发现生活其实很简单。妈妈告诉你说谢谢,所以你会说谢谢,收获别人的称赞;爸爸让你打扫房间,所以你去打扫房间,得到了零花钱;老师让你按时完成作业,所以你完成了作业,没有受批评。……这样的简单告诉我们,生活是有算法的——你做X这件事情,就会得到Y这个结果。事情X总是清晰明确的,奖励Y也是非常可靠的,你可以指望它,期待它。我们大多数人的生活都是这样过的。你的老师给你分配了作业,你知道以某种方式完成作业会为你带来特定的回报。你的朋友告诉你什么很酷,什么很low,然后你也有样学样地也照做。你的老板告诉你,上班不能午休下班必须9点,然后你早九晚九,力保自己不被开除。淘宝为了做短视频锻造一个维亚,然后告诉你网红直播带货是新商业,你也就跟着去网红了,抖音让李子奇活了,然后告诉你网红直播带货是传统行业的救命稻草,然后你就无脑的去做了,事情就这样:做事情X,期待结果Y。一切都是可预见的,一切都感觉很合理,每当你做某事时,你总是知道会得到什么结果。大数据时代我称之为「生活算法」。



我们经常使用这套简单易行的「生活算法」,你已经把这个算法融入进了你的生活习惯里,这个算法已经写入了你的「自动导航系统」。所以,你会期望生活里发生的任何一件事情都可以被预知,这样看起来简单粗暴也很高效。你会渐渐意识到,随着时间的流逝,「生活算法」开始崩溃,它不仅会崩溃,而且还会在此过程中引发意外问题。大多数生活问题是由于人们陷入「生活算法」的陷阱,胡乱网红直播带货,胡乱说一通,胡乱吹一通,胡乱的卖了几个亿几十个亿几百个亿,然后企业商家胡乱的死一片,商品胡乱的全网低价了,企业商家品牌形象胡乱的都白菜了,再后来看着这万亿景象物价胡乱的狂奔了,然后传统企业商家最后稻草就这样干菜烈火烧没了。然后没有认知的胡乱买一通,胡乱退一通,网红胡乱翻车一通,这都在做饭桶的事情。可悲的是,这个时代抛弃你的时候,是不会跟你打招呼的。一次外贸订单的暴跌,一纸美国学校的禁令,一个午夜发布的新政,就足以令你引以为傲的资本瞬间缩水。天将降大任于斯人也,你必先离开「生活算法」,实际上,我们的期望束缚了我们的思想,而让「生活算法」来主导人生,终将让你活成别人。选择在没有期待的情况下采取行动,不是假装无所谓,结果内心纠结死了,而是彻底明白与其纠结,执着于得到一个预设的结果,不如就此算了,放下内心的期待,把纠结和焦虑的精力放在可控的事情上,脚踏实地地做好自己。



感受过美国、日本、德国意大利,巴黎等…设计师们终于去老挝了!对于这个深处东南亚内陆的国家来说,很多人是陌生的,以至于一说到老挝,大家的关键词就是——穷!其实「走游慢活族」想告诉大家的真相是…对于老挝人来说,布施是一天中最重要的事情了,随着僧人每天清晨走向大街小巷寻求布施,整个城市也会因此而苏醒…这个持续千百年的宗教活动,吸引了不少去老挝的好奇设计师们艺术家们探索者~和慢活家们,在节目中可以看到老挝的寺庙多到数不胜数,据说数量比银行还要多呢~由于很多寺庙都是木质搭建的,寺庙里都不点火做饭,而且寺庙的僧人都是过午不食。所以就有了清晨布施的传统。仪式五点多便开始了,打着赤脚的憎人,挎着钵,排着队,安静的穿梭在琅勃拉邦的大街上,布施的都是当地的善男信女。佛国老挝的一天,从清晨僧侣的糯米饭开始~就这糯米饭的幸福感生活感快乐,它是全世界最奢侈的「慢活」场景,这就是「慢活美学」的循环,你也许是来自世界大都市,也来自奢侈品林立的城市,可贴着金来的你为了体验僧侣们的糯米饭,一点一点的慢慢的留下真金白银换取这"糯米饭"延伸的体验,吃住行穿等"慢活"场景,"走游慢活族"设计策划倡导"慢活美学"里,在这里你跟老挝「等价交换」,你跑的快得到了一些财富,可你跑的太快真空了你的「慢活」生活体验,活着的意义,财富的价值没了。



当一个人天天都在想着如何才能卖更多商品的时候,商业是最难被实现的。相反,只有当一个人整天琢磨的都是:「我要用我的…美学慢活艺术信仰价值观去解决…客户的…需求,同时真正做到的时候,他才可能真的拥有你想要的结果。」,为什么?前者是「舍本逐末」,后者是「舍末逐本」。一个天天处在焦虑中,急迫着不折手段的想要实现成果目标的企业商家,还能踏踏实实、认认真真的做好当下的事情,做好产品、服务和品牌文化吗?显然不可能。正如知名制药公司默克的创始人乔治·默克说过的那句话:「我们应当永远铭记,药物旨在救人,不在求利,但利润会随之而来。」好的药物、有价值的药物是「本」,利润是「末」;当我们在追逐「本」的时候,「末」会随之而来;相反,当我们在追逐「末」的时候,「本」反而会失之交臂。那些做假药、假牛奶、不好的药、不好的牛奶的企业,他们也许可以一时风光,但他们能走多远?当你去追求「本」,也就是你究竟能给你的客户提供哪些有价值的东西的时候,你的创业是可能成功的;但假如你天天琢磨着怎么赚钱怎么开更多店的时候,就算你一时赚到了钱,实现了你心心念念的两百家三百家甚至更多店,总有一日你的客户也会离你而去,财富也会烟消云散,因为你从来不曾在给客户提供的价值上好好努力过。颠倒了「本」与「末」,前者是「舍本逐末」,后者是「舍末逐本」。



大数据时代品牌就像幸福一样,可遇而不可求。它是一种自然而然的产物,是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品,或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的,成功也同样:常常是无心插柳柳成荫。"走游慢活族"希望你们的一切行为服从良心,并用知识去实现它。总有一天你会发现,当然是相当长的时间之后 — 注意,我说的是很长一段时间后!— 正是这种一万小时的探索学习创造才能拥有美学的阅历认知力,成功将降临于你,这段话也可以稍加改编后送给以「网红直播」为人生目标的人们:「不要只想着网红直播,没有技术含量没有价值观信仰,你越想网红直播爆红,就越难赚钱。赚钱就像幸福一样,可遇而不可求。它是一种自然而然的产物,是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品,或者是在充分发挥了自己的"慢工出细活"热情之后的副产品。正是由于这种不关注,也许有一天,某种程度上的「事业群」反倒可能会降临在你的身上。」太多的人们热衷于网红直播,导致我们的文化无法更多的国家世界人民认可,也违背了中国制造品牌化的路线,网红直播过的商品在大数据全新品牌文化社会里还能有纯在的意义吗?信任危机让人们厌恶。



社会的阶层流动幅度越大,社会结构就越开放,使得人尽其才、才尽其用,加快现代化大生产。这样的社会也是有活力的,能够促生新的增长极,做大增量蛋糕。想想过去四十年的中国,你就明白了。而这样的经济增长红利,比如平均年龄只有24岁的东南亚年轻人,"走游慢活族"把握到了,就等于给我们的财富增长加了催化剂,拥有了再次跃升的资本。这不仅是我们常说的复制周期的核心,也是我一直泰国老挝越南成都四国一慢活美学设计策划的重要原因。很多人觉得东南亚人很穷,但海外掘金之前做过实地的调查,了解到东南亚地区的白领收入情况。消费需求品牌忠诚度,经济长期来看保持蓬勃发展的基础,制造业和服务外包业双轨并进,更是让它有了更高的弹性。资源的调配,不是大刀阔斧,刀法要求很精准的。大数据时代依靠内循环首要原则是分散配置,不要把鸡蛋都放在同一个篮子里。东南亚的新行业动态,吃稳稳的现金流,还能持有外币资产,抵御国际环境动荡的风险。



中国是第一个真正在后殖民时代崛起并对美国构成挑战的大国。社会这个轮胎总是重演,百年前的历史书里躺着"八国联军"和圆明园的破坏,所以我们时常提及“百年屈辱”,他们也常常忽略了这种集体创伤究竟是如何体现在我们中国的“绝不再重演”的心态中的。社会已经到了高度文化自由的年代,作为「走游慢活族」创始人,我们不仅要传播华族"慢活美学"。也要对新生代们价值观的责任,也让全世界从新认识现在的中国文化,「走游慢活族」倡导的慢活家们,还是文创设计师们,美学行为艺术家们,骨子里都还形成了一种“绝不再重演”的心态,这决定了“百年屈辱”不仅是对过去的严峻教训,也是对未来的警示。疫情后mei果压迫的集体记忆越来越重视中国力量的重要性,将实力当作防止第二次百年屈辱的屏障。「走游慢活族」民族传统文化创新品牌输出,对许多国人来说,推动中国文化输出具有重要意义,大人们正在辛苦的对抗外来的压迫,作为子女们要学会保护自己,让自己的文化更加高级然后输出,为大人们减压,来保全我们的家族繁荣,而且还可以积极地保障中国免于再一次被压迫。我现在昆明策划这季成都【世界共振】的慢活美学场景展,你看明白大数据时代"慢活美学"人格魅力了吗?


发表评论共有0访客发表了评论

    暂无评论,快来抢沙发吧!

我来说几句吧

验证码: 看不清楚?

慢活场景不仅仅是一场奢华娱乐的盛宴,更多的是社会名流之间建立人际关系、开展商业合作的场景。物以类聚,人以群分,在这个圈子里。正如陆地上有高尔夫交际一样,在这场景里进行商务交流是不错的选择。更多的商人更是把慢活作为财富的象征和商务会谈平台。 一边是水光山色,一边是商场博弈。自然环境中的洽谈,比在封闭的会议室中唇枪舌战要清醒得多。双方都能保持很愉快的交流,往往很多重要的商务决定都是在慢活场景里获得,“走游慢活族”企划会+团建,一次策划,两种效果。在慢游户外没有逼仄的空间压迫,没有规矩的束缚,最容易释放天性,不仅增加了团队的紧密结合,更衍生了许多坦诚交流的机会。绝对能够满足领导所需的:高大上、创意、惊喜、不落俗套。“走游慢活族”。边旅行边工作是多少人的梦想?而最多人关心的经济来源,户外摄影师、旅行KOL、品牌顾问,在这个开放的年代,没有人规定老老实实坐在办公室才能赚钱。这就是“走游慢活族”