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成都不是成都人的成都!太古里宽窄巷子棉里三角网红地走游慢活族

产品说明

今年做旅行计划,总是不自觉地看到来成都“躺平”的人越来越多。我不知道这跟悠闲成都有什么关系!2020年一年成都网红经济到了今年第二季度慢慢反噬的迹象,杭州,成都,武汉这几个城市的直播在21年开始兴起并且旺盛,依托的就是当地丰富且廉价的人力资源。要知道,如果按每天播出17个小时计算,主播就需要配备6人以上,且还不包括副播,客服,场控,投手等等。在主播选择方面,品牌有自己的一套逻辑,他们官方招募的时候对主播的要求就是:嗓门大,说话快,基本不需要什么人才标准,也不需要什么文聘,这点你要是在太古里宽窄巷子棉里走走深有体会,现在的太古里跟奢侈品一条街有点"物不匹配新消费群"的逻辑,科技人才,文创设计师,艺术类等文化创造者们来成都,那有点黯然失色了,度假没了度假的慢节奏,到处都是网红直播的战场,应了一句话:上帝欲让其灭亡,必先让其疯狂。想起来我曾看过的那个童话:童话结尾,寒冬到了,动物们汇成迁徙的大潮。无论是落寞的熊,还是漂亮的狐狸,都汇入大军,心事重重地走在冬天的冰河上。队伍沉默行进。无论有什么往事,都已不重要。




6月22日晚,@成都迷笛中心 发布公告称,该组织的媒体部在发布该微博时,媒体工作审查不严谨,未经严格的内容审查,在网络上对网友造成了一定影响。对此,他们郑重向网友道歉:接下来的每一条博文,成都迷笛中心将严格地审查,并引以为戒,坚守法律法规。成都迷笛作为活动场地方,没有做好审核把关,确实应该道歉,制作海报的活动主办方呢?很多网友说,对朋克、“滚圈”负面印象加10086个1,这是基于类似事件引发的情绪积累。还有多少活动方将朋克与黄色、暴力联系起来,有多少“朋克歌手”唱着一些挑战伦理底线的荒诞之词?这是无意间对朋克的误读,还是揣着明白装糊涂、拿朋克当赚钱生意经呢?有网友认为,海报让人不适,“难道朋克一定要与色情沾边吗?”针对前述情况,成都迷笛音乐中心一名工作人员回应澎湃新闻称,迷笛是音乐节场地提供方,前述海报系活动主办方所做,迷笛音乐中心发现该情况后立即进行处理,已将相关海报撤下。该工作人员表示,活动主办方做完海报后,他们给出了修改意见,活动主办方也按照意见进行了修改。但后因失误,修改前的海报和修改后的海报被同时错误发布出去了。“这张(暴露的)海报不会再投入使用。”该工作人员说。有网友发布截图显示,成都迷笛文化艺术有限公司官方微博@成都迷笛中心 曾发布该音乐节信息并配有两张图,其中一张即为前述争议海报,目前两条微博已被删除。


英国经济大萧条、失业率上升背景下朋克诞生,先天带有反叛和对抗色彩。朋克精神发展至今,时代背景和社会思潮早已发生巨大改变,其中一以贯之的东西可能是对抗不满,可能是特立独行,也可能是追求自由,不同的人对此有不同理解,但绝不是无病呻吟、找刺激、搞色情。对一些“假朋克”,何必正儿八经疑问“朋克一定要与色情沾边吗”。如果一定要回答,那就是什么都不能和色情沾边。看起来是一次小小的策划失误,可也说明成都博眼球薄流量顶流这些网红低俗的朋克文化在萌芽,在今天的太古里不知道用什么来形容,有多怪就多怪的穿着,每天来来回回不知N次的网红们,在配上那些抬着单反相机跟着这些朋克族们抓拍,本应该是专业摄像师的形象,在太古里成了贩卖形象的肖像贩子,我想一个正常的白领名媛企业高层们都不会出现在太古里,哪天被这些人贩子拍到再出现在那些网红电商平台上,也是麻烦的事情,现在的太古里是要重现英国经济大萧条朋克!还是香港古惑仔!还是日本东京经济大萧条!网红的核试验破坏极大,不管对实体还是年轻人价值观,以及对华族人才的创造力都是深深的打击,知识产权文化战略中国制造都是级破坏性,5月份看过一份朋友圈消息,薇娅等首部网红大数据造假已达到100倍,难怪今年的现象及只要直播带货基本都是几十个亿或者几百个亿,某宝某猫造星套路到了网红直播还是很实用啊!这得养多少水军啊!这得割多少"躺平"的韭菜啊!希望不要演变成成都不是成都人的成都。





后疫情时代旅行计划应该是体验价值观,【走游慢活族】今日以东南亚文创文旅提倡旅行实际是一场慢活,以慢活美学旅行计划它是可以多样性共鸣,无论是椰林树影水清沙白的海岛,还是神秘原始慢节奏的东南亚,都是我一去再想去的度假地。我大部分时间都奔波在博物馆、美术馆和历史遗迹里;我也不是特别能理解外国人度假为什么都不去看这些博物馆,而是要去海滩和热带地区晒太阳。我渐渐认识到,一旦一个国家的文化建设足够发达,一个孩子从小把该看的博物馆都看了,那么去海边、去热带亚热带这些足以让人放松身心的地方才应该是度假的主流。

天蓝地绿、植被繁盛的雨林、自然古朴的原生态,简直魔力十足。每次,我们发东南亚风格生活方式的文章,人们阅读和讨论的热情都很高,很多人也致力于把自己的家打造成度假胜地,木料石材、大叶植物、藤制家具、色彩艳丽的纺织品……这些风格明确的热带元素,会让你打开家门,仿佛度假就开始了……炎热、潮湿的气候,为东南亚和南美带来了丰富的木材资源,当地的建筑往往就地取材,大量使用木材。而且这些木材很多也不经过细加工,仍然保留着粗放质朴的色彩、纹理和质感。这些木材被用在房梁、门柱、窗户、家具上,给人特别原始、自然的放松感。东南亚风格是个神奇的存在,一方面由于长期被殖民,它在发展中不断融合和吸收了不同国家的特色,我们经常在这里可以看到法国的影子、英国的影子,还有中国对它们的影响;另一方面,由于它的热带特色又不断吸引和影响着西方世界艺术家的创作热情。




大地色,英文叫earthtone,就是一切接近大地的颜色,棕色、米色、杏色、驼色这些都属于大地色,再扩大一些理解,灰色、陶土红色也都属于大地色的范畴。建筑装饰材料里,木材、石材、水泥、陶土、瓦片、黄麻都具有大地色的色彩基调,而与这些大地色绝顶般配的就是白色系。在东南亚,在南美,甚至在欧洲的西班牙、葡萄牙、意大利,我们都可以在古老的房子里看到水泥花砖的应用,大胆、抽象的图案和高饱和度的色彩相碰撞,散发着热带地区才有的特别风情。





除了水泥花砖,热带地区还可以用水磨石、水泥地,甚至是红砖青砖地,这些地面用久了,都会有包浆的感觉,踩在脚下非常舒服。我在泰国清迈老挝寺庙就见过,那里的人喜欢赤脚踩在水泥地上,即便是在高档的场所,也这样做。因为禅修的过程脚感很好,我想大家大概也能总结出热带地区适合的纺织品色彩。首先是白色,白色帷幔,白色床品,白色沙发垫椅垫;其次是大地色,黄麻地毯、原麻色床盖、毯子。还有以白色和大地色为底色,辅以各种几何图案的纺织品,再有就是色彩绚烂的各种纺织品。这种东南亚度假风格,跟我们常见的北欧MCM风格不太一样,MCM风格或者来自欧洲的任何东西,它都是非常精致优雅的;东南亚不是这样的,但是东南亚风格它有另一种粗犷和原始的美,他们的美是不同的,但是不能说谁更高级。如果你家里有足够的阳光、足够的空间或者地处南方,周围环境里有大量的植被,实际上有可能东南亚这种原木质感的风格更适合你。所以,本质上一种风格,它最终要适应当地的环境,当然也要契合你自己的偏好,把这些事都想明白了,才能造出一个自己最喜欢的,或者最适合自己的家。那么今日【走游慢活族】以不同的视角阐述了东南亚的旅行计划,其实这里没有旅行路线也没有交通住宿,可已走游慢活文创设计师的角度阐述了路上吃住行看到的一切体验实物,也是旅行回来后你感受到的共鸣,马上能应用到你的生活方式上,可以连接到你的居住环境的改变,自然环保东南亚家具等等的联想,这就是【走游慢活族】提倡慢活美学的共鸣,走游慢活式的旅行计划也许N年后你也是优秀的设计师,这就是【走游慢活族】后疫情时代生物多样性生活方式。


席卷全球的新冠病毒感染疫情,随着印度变异毒株的出现,再次让世界招致感染扩散的厄运。在错综复杂的今天,疫情已经不单是医疗健康领域的灾难了,而是影响到经济发展、社会进步乃至人类生存的方方面面。一只小小的蝴蝶扇动翅膀而扰动了空气,长时间后就有可能导致遥远的地方发生一场暴风雨。这就是所谓的“蝴蝶效应”。人类历史上,与疾病有关的蝴蝶效应体现在很多案例之中,最为代表性的是2003年的美国疯牛病案例。一头疯牛引发的一宗疑似疯牛病案例,导致市场对美国牛肉产品的安全性产生怀疑,11个国家先后宣布禁止进口美国牛肉,这导致美国牛肉产业遭受巨大冲击,与此相关的140万个工作岗位受到直接影响。不仅如此,与牛肉相关的养牛饲料行业和餐饮行业也被波及,玉米和大豆的期货价格出现下跌,最终让美国刚刚复苏的经济遭受到严重冲击。“蝴蝶效应”的理论,“疯牛效应”的事件,让人不禁对“疫情效应”的后果产生各种揣测猜想。不可否认且无法回避的是,这场疫情所产生的蝴蝶效应,早已经在每个国家,以不同方式显现出来。



新冠肺炎疫情肆虐全球,导致原先存在的社会不平等现象在新冠肺炎疫情的冲击下更加扩大。大家已经意识到,世界经济已经改头换面,大家也开始接受并适应“新常态”。这次疫情提醒我们一个残酷的事实:天有不测风云。最糟糕的是,我们甚至不知道有什么事情超出我们认知,这些事情一旦发生,我们毫无防备。随着世界各国联系愈发紧密,这些“未知因素”,或专家所说的“黑天鹅事件”,所造成的危害会愈发严重。如此背景下,在泰国这样的中等规模国家,以可持续增长为目标的多边主义,将是应对“黑天鹅”事件的主要解决方案,也是【走游慢活族】的共识。我们认为,那些威胁人类安全的挑战对我们打击最大。因此,各国需要通力合作;否则,困难将会一直存在或转移到其他地方。因此,不管是在由泰国创建或加入的多边机构中,我们都倡导可持续发展。这些机构包括国际联盟、联合国、东盟、中国提倡的RCEP以及一带一路,伊洛瓦底江—湄南河—湄公河经济合作战略组织和亚洲合作对话组织等。一带一路”有机遇,当然也有风险。因为沿途有65个国家,将近50亿人口,占了地球人口的三分之二(地球人口目前是76亿,有50亿分布在“一带一路”沿线国家,占了全球人口的三分之二)。“一带一路”沿线国家的经济总量目前是25万亿美元,占了全球的30%。一带一路”沿线都是在北纬30度到40度之间。这些地带曾经是世界文明的发祥地,曾经也是非常繁荣的地方。但是,由于近500年是“海权时代”,但落后也有后发优势,这一带人聪明,因为纬度适合,曾经也是世界文明的发祥地,他们的潜力是巨大的。一带一路”通过沿线路网把他们连接起来,给他们创造了新的商机。它的潜力将会通过“一带一路”建设发挥出来。

这样做的理由很充分,好处也显而易见。非主要大国间必须将各方能力结合起来,才能增强政治影响力,或实现独自无法完成的共同目标,例如气候变化、可持续发展,当然还有大流行病的风险管理。新冠肺炎疫情证明,灾难面前,人人平等,传统“大国”也无力应对这种全方位冲击,只有协作和交流才能战胜这一共同敌人。“只有所有人都安全了,那才叫真的安全”,这一形势让多边合作比以往任何时候都要重要。

目前,世界风云变化莫测,「走游慢活族」认识到,若要泰然自若地应对“下一个新常态”以及外界未知因素,想要在全球价值链中处于更有优势的地位,多边合作是一个正确的选择。将生物循环绿色经济「天蓝地绿」模式列入社区品牌议程。在疫情过后乃至更远的未来,「天蓝地绿&韩直邮」文创模式将是经济复苏和发展的主要战略。我们通过实施创新和可持续的发展战略,在尊重自然规律的基础上,充分满足人类的需求,帮助数百万人摆脱贫困,从而实现一种平衡,或找到一条中间道路,既符合生产消费的需求,又能保护自然世界。《走游慢活族》应对不同国家的办事方式,遵循不同国家的法律法规,与不同文化背景的企业合作,都有很深的学问。“在目前疫情期间,商业合作更是充满了挑战,但同时也遍布着许多机遇。”,事实上,诚实和坦率这两大要素,同样也是《走游慢活族》和慢活美学文创设计,食物工艺设计保持国际贸易关系长期稳定的“诀窍”。在慢活美学设计美学行业中,我们用“融会贯通”的思维,去理解和解决许多客户的“疑难杂症”。从战略性的传播计划,到笼络关键领域的资源,我们一直在打造关键的、拥有保持年轻心态的社区,并拥抱新鲜事物,对专业工作充满热忱。在品牌传播策划方面,《走游慢活族》可以提供市场战略规划、文创内容及创意场景化共鸣、数字营销、社交媒体管理、内容营销及活动策划等方面的服务。慢活美学文创设计,食物工艺设计以此倡导和鼓励更多的世界人来学习中华慢活美学,了解中国文化。我们认为,这是文化融合、语言推广的一种方式,可以帮助搭建起中新之间的沟通桥梁。”我很高兴能够看到越来越多人了解中国文化,并开始对其有浓厚的兴趣。《走游慢活族》站在国际传播前沿,慢活美学文创设计,食物工艺设计,发声音,构话语,树体系,以独特的视角和快捷的速度传递华族重塑品牌文化。





对于云南大象的《跟屁虫网红化》大多只是“临时逗留方案”,口惠而实不至,古代有人奉旨出京去打仗,战败时给皇帝上奏不敢说“屡战屡败”,那显得自己很无能,所以就说“屡败屡战”,显得自己不屈不挠,顽强作战的精神。用字造句能有这样的神通,那么「金融普洱茶」们各种"赌瘾"套路就不神奇了。金融普洱炒作让普洱茶迷失了自己,普洱茶的越陈越香已经没有了尊严,只是给自己立的"贞节牌坊",所以,话说:一日为恶,闻于天下。不要以为,你风光得势,做下的恶事就会真的被雪藏。罪孳虽能被权势掩盖,但善恶早就自在人心。一旦失势,一旦压不住,必然排山倒海。出来混,迟早是要还的!几个月前,普洱茶拍卖千万时候有多得意,几个月后,生物多样性环保的时候,就有多凄惨!暴发户大益们赌徒们金融普洱茶们,冰岛名山名树们,来的时候有如烟花爆裂,爆得炫目惊人;现在去了,也像爆竹飞炸,好不热闹喧腾,然后,灰飞烟灭。大数据的时代尤其是金税三期全面升级以来,还有昆明举行的《生物多样性公约》缔约方大会第十五届会议临近,环保生物多样污点让大象背,

澜沧古茶上市撤回,七彩云南茶出幺蛾子,普洱茶们野蛮生长赌徒们跑是估计跑不了啦。赌徒们跟赌局相得益彰,云南大益们正好搭了个金融普洱茶的赌局,大益茶的市场代表了整个普洱茶市场的风向,这样一个大赌局下的蝴蝶效应,在整个普洱茶链条上,一款2003年的“班章六星孔雀青饼”在业内价格达到了6500万元/件。在众多赌徒们、赌徒们交易期货平台的推动下,大益茶正上演又一轮的“金融普洱茶”,云南正在上演赌徒们法外金融赌场,以几百万茶农的生计,以生物多样性环境为代价,整个云南茶产业链,甚至牺牲饮用价值为代价,云茶信用危机比铁观音崩盘还要恐怖的地步,大益赌徒们囤积数量惊人,整个云茶囤积数量惊人,鬼都不会信,这些赌徒们能做什么好茶,赌徒们怎么会关心这些茶,人能不能喝呢?反正都是金融普洱又不是喝的!



当然,也有赌徒奉行敢拼才会赢,要赌就赌个大的,那金融普洱茶马太效应一定也会被波及整个云茶行业,唇亡齿寒。话说回来云南大象"跟屁虫网红化们"它们只是在“莽撞”地寻找新的栖息地。当人类有意无意地侵占了太多野生动物的空间,我们也是时候在混乱中反思。今天这篇文章【走游慢活族】从“动物建筑学”的角度出发,分享一些人与动物共居的建筑尝试。目前,象群在向东北方向迂回移动,仍然盘踞在玉溪市峨山县境内。这群亚洲象很可能是在寻找新的栖息地,在过去的几十年间,在人类开垦茶园等种植的积压下,亚洲象赖以生存的原始森林减少了4000多平方千米。我们应该反思,人类是否过多地侵占了野生动物的空间?我们的建筑行为,是不是应该更多地考虑人与动物共居的可能性?泰国Kui村的“大象世界”,是一个充分考虑“人与象群”关系的建筑项目。




新时代的中国,设计正在从传统领域,走向更为广阔的空间。设计与人的关系、与文化的关系、与社会的关系,正在被重新认定。在实施乡村振兴战略的背景下,如何在满足现代生活的条件下设计出尊重民族文化习俗、创造地域性景观的少数民族聚落,是在推进美丽乡村建设、实施乡村振兴战略过程中必须面对的现实问题。位于泰国东北部Surin省的Kui族村落,通过建造“大象世界”这一建筑空间,拯救了村庄原本面临消亡的命运,同时也保护了村庄的传统习俗文化。在利用建筑设计活化地域文化,推动乡村振兴上,Kui村的“大象世界”这个案例或许能带给我们一些启示。





大象在泰国有着特殊的地位。相传,佛祖释迦牟尼是在其母亲梦见白象后诞生的,因此,泰国以佛教为国教,视白象为镇国瑞兽,象征昌盛吉兆。大象是皇室典礼的一部分,历史上曾作为战争动物帮助国王征战四方,现在,大象还可以帮助人们开荒、筑路、伐木、搬运重物外等。泰国人尊重这种动物,并与其建立起了独特的关系,再加上大象的性格温顺,人们和大象如同是亲密的伙伴。在Kui族村落中,这一关系体现更为明显。库伊族(kui)是泰国东北地区的一个少数民族部落。在过去的数个世纪中,族人一直同大象生活在一起,从出生至死亡,难以分割。然而,随着经济的不断发展,当地的自然环境,尤其是森林,遭到了大面积的毁坏。依赖于森林环境生活的库伊族人和大象们,开始流离失所,为了生存,一些族人不得不带着大象,在旅游城市游荡乞讨,或在森林营地劳动,直到他们生病和死亡。为了将族人和大象带回到他们曾经赖以生存的土地上,当地政府开设了一个名为“大象世界”的项目,这个项目包含了库伊族村庄的重建、大象医院、既有寺庙和墓地的维护、文化庭院、景观塔以及大象博物馆的建设。





“大象世界”项目基地为一片干旱的高地,距河流4公里,其中文化庭院占地70000平方米。建筑师将庭院的屋顶置于较低的位置,和周围的村庄相映成趣。走到巨大的屋顶下,则进入了一片宽广的文化空间,这里可用于举办娱乐、文化活动和人类和大象的宗教仪式。走到巨大的屋顶下,则进入了一片宽广的文化空间,这里可用于举办娱乐、文化活动和人类和大象的宗教仪式。1.5m厚的屋顶则面向中心,且有一个巨大的开口,使得来访者身处其间时,并不会感到空间的压抑,反而是开阔且流通之感。为了给生活在这里的200头大象提供水,设计师在庭院旁边挖了一个雨水收集池,而挖出的8500立方米土壤变成了6个土堆,将庭院的三侧进行了围合,并将第四侧留空,以给大象和来访者提供合适的入口空间。建筑师将土堆的起伏坡度控制在1.2m到4m之间,来呼应起伏的自然地形。同时,这种特定自然场景的模拟,不仅形成庭院的一个类似于圆形剧场的空间,还是大象的游乐场,帮助它们降低体温,驱除昆虫。用来加固土堆的是来自距离工地40分钟车程的玄武岩。众所周知,当玄武岩开采到地下水位时,水就会涌出,形成一个水库。因此,正是由于该项目的建设,才让当地又多了一个水库。





在土堆的顶部,建筑师设计了六排混凝土长凳,一共可以为800名游客提供座位。同时,建筑师还点缀设计了42个混凝土树池,营造出一片屋顶花园,在提供遮阳空间的同时,又为大象提供充足的食物供给。建筑师在设计过程中,还考虑了可持续设计的可能。施工形成新的水源,滋润干涸的土地。Kui族人也就可以在这里行新一轮的树木种植,以进一步固化当地的水源,让森林重获生机。人与大象的纽带将成为可持续未来的催化剂。他们将和祖先一样,又可以在同一个屋顶下共同生活。红砖观景塔高28米,宽8米,长14米,位于“文化庭院”与森林的交汇处,远远望去似乎从地面发芽生长出来一样。观景塔的基座是椭圆形的,并在一侧突出锐角,以此来减小风的强度并发散来自太阳的热量。通过柱子和梁的排列,立面形成了80x80cm和35x90cm交替开口的形状。核心筒位于塔楼的中心,为钢架楼梯,在减少阳光直射的同时,也不会阻挡观者一览周边景色的视线。在塔楼的顶部,高低不一的柱子让人产生一种建筑消失在空中的错觉。设计师采用150x300x50mm大小的粘土砖包裹混凝土结构形成纵横交错的网格。这种本地材料的运用也是对本土文化的复兴。粘土砖是由当地在新建水库时挖出的土制成的,具有较强的储水性。这座塔不仅可以为贫瘠的土地恢复水分,还可以为辅助树木播种。当地有种叫做阿皮通的树木,其种子形状像直升机螺旋桨,从塔顶撒下借助当地每小时29-38公里的风速,种子最远可以传到半径20米的地方,在下落的地方会长出一棵新的树。带树木长成后,森林将回归土地,而这座人造建筑将淹没于自然,只剩顶柱消失在空中,届时,大象和人类将能够再次生活在他们的森林里。





普通的瞭望塔似乎总是在催促游客,催他们快点向上攀登,一览美景后就匆匆离开。然而,这座瞭望塔却鼓励游客在一天中的不同时间花费时间去感受风和浏览周围的风景。从塔上往下看,人们可能会思考大象与人类之间的共存:这些有着人类和大象的房屋、人类和大象的墓地,都被森林所包围,还有每天都在旁边小径经过的库伊族人及其大象。





大象博物馆,人和动物“与爱共存”,大象博物馆作为大象世界的一部分,希望帮助Kui族人和大象重回他们的故乡,并确保适合大象的生活环境。这里不仅要展示展品,而且倾听和体现当地村民和居住在这里的200多头大象的声音,包括长期以来的家庭关系对动物的残酷虐待的反对,以及对未来的希望。建筑师认为博物馆并不是供人们缅怀过去的,而是一个当地人可以为自己的文化感到自豪的地方,同时让其他人了解自己的历史和传统,因此教导人和动物“与爱共存”是该项目的总体主题,希望能让游客了解大象与泰国东北部人民的密切联系。这座由手工制作的粘土砖砌成的博物馆建筑包括一个供大象玩耍的区域、一个研究中心和教育设施。灵活的博物馆由一系列与现有地形融为一体的拱形墙壁组成。在空旷的基地上,高低各异的弯曲墙面生长而出,形成一个覆盖的开放式空间网络,如同将建筑打开以迎接大象大小的游客。倾斜的墙面相互交错,形成将游客引入室内的间隙。博物馆四个展览馆分别开设有不同形状和大小的庭院。有些充满了小水池,有些充满了红土,就像外面的风景一样。不同比例的室外路径,庇护空间和开放式庭院使人联想到该地区的各种元素:从大象,人类,他们的房屋,人们沐浴的池塘到嬉戏的大象喜欢的泥土浴,不一而足。为了展现太阳下的生活,阳光是博物馆设计中的必要元素。部分房间和道路充满明亮的阳光,另一些则相对昏暗。光影在一天中随太阳角度的变化而改变。庭院和外墙可以供展览使用,而展廊内则设置座椅,人们可以坐在这里休息,观看室外发生的活动,反思人与大象的共存关系。博物馆建造使用了超过480万块陶土砖,材料来自当地土壤,采用世代相传的技术手工烧制而成。对于缺少工作机会的城镇来说,项目的建设过程为当地居民创造了工作岗位和收入,同时提高了经常被忽视的本地材料的价值。同时也让Kui族人,大象,以及Surin的人民重回自己的土地,为他们喜爱的大象重塑尊严。“大象世界”项目的每一个区域,无论是kui村、东富丁国家级保护林、门河、池河、池塘、道路、巴阿江寺、大象墓地、观象塔、文化庭院,都是博物馆的一部分。大象博物馆代表了与大象一起生活了400多年的当地人的“心声”,包含他们一起经历的艰难困苦、贫穷、无家可归、分居以及被外国人指控虐待大象,最后重新团聚的每段记忆。“大象世界”这个建筑空间通过建筑,传达出了人、大象、树林和水之间的相互依赖关系。如今,这个曾经被遗忘的kui村已经成为一个生态旅游景点,为该地区创造了收入,而项目本身也为族人们创造了就业机会,振兴了当地社区经济。





为“地方创生”而做的“地方设计”在这几年势头正火,不过在几十年前,可能完全无认知,「走游慢活族」慢活美学食物工艺设计文创设计,一种绝处逢生的设计,「走游慢活族」非常喜欢通过设计来扭转“完蛋了”的“绝体绝命”的状况,柳暗花明又一村。这种绝处逢生的设计是从很多年前战略布局东南亚"泰国&老挝&越南" 开始的。「走游慢活族」发现了“一级产业x设计=风景”这个最重要的设计方程式,也许是高温多雨、物产丰富、生存容易的缘故,加之大多数人笃信小乘佛教,中南半岛的居民素来清心寡欲、与世无争。佛系的老挝人更是可爱又逗趣,只要有饭吃,有衣穿,有觉睡,就一切“没问题”(ບໍ່ມີບັນຫາ)。老挝人不仅自己优哉游哉,坚信“工作太多就会费脑伤神”,还常为“想太多”的人感到惋惜,白白承受了不必要的心理压力。就连曾经殖民印度支那的法国人都半开玩笑地形容:越南人弓腰下地种稻,柬埔寨人坐着看稻长,老挝人躺着听稻长。因此老挝的野生古树普洱茶,红茶原料,这些没有受到农药污染的“零化学的茶原料”能带给人的是比价格更有吸引力的安心,安心就是老挝生物多样性茶原料绝处逢生的机会。在“设计”与“产品”之间,「走游慢活族」小心翼翼地平衡着,我知道设计不能吞噬土地,太过执着于设计的话,最后只会变成观赏物,因此「走游慢活族」的地方设计往往既包括文创设计、食物工艺设计,也是一种产品设计,是对产品的梳理。我的工作就是,提取土地的个性以及力量,让土地上的人以及来的人认为‘哇,这里好棒。设计注入了独有的在地感和生命力,所做的每一件地方设计都是为了留住不同的自然风景,对于风景而言,有时候不做,反而是做了。除了前文那些带来了实际经济价值的地方创生设计,「走游慢活族」也做过几件“异想天开”的事情。地方上的人,常常不太自信地说着‘我们这里什么都没有’,而「走游慢活族」真的法则是,要翻转这样负面的想法,将‘什么都没有’转换为‘都市学不来的价值’”。「走游慢活族」经常走游慢活探店探索地方创生的时候,一住就是几个月,而去到其他地方,则需要像漏斗一样,接收大量信息,最后萃取出精华。现在「走游慢活族」给成都一个竹韵绿茶探索,一个双IP双物种绿茶,也被称作“韩直邮◇原生种”。



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慢活场景不仅仅是一场奢华娱乐的盛宴,更多的是社会名流之间建立人际关系、开展商业合作的场景。物以类聚,人以群分,在这个圈子里。正如陆地上有高尔夫交际一样,在这场景里进行商务交流是不错的选择。更多的商人更是把慢活作为财富的象征和商务会谈平台。 一边是水光山色,一边是商场博弈。自然环境中的洽谈,比在封闭的会议室中唇枪舌战要清醒得多。双方都能保持很愉快的交流,往往很多重要的商务决定都是在慢活场景里获得,“走游慢活族”企划会+团建,一次策划,两种效果。在慢游户外没有逼仄的空间压迫,没有规矩的束缚,最容易释放天性,不仅增加了团队的紧密结合,更衍生了许多坦诚交流的机会。绝对能够满足领导所需的:高大上、创意、惊喜、不落俗套。“走游慢活族”。边旅行边工作是多少人的梦想?而最多人关心的经济来源,户外摄影师、旅行KOL、品牌顾问,在这个开放的年代,没有人规定老老实实坐在办公室才能赚钱。这就是“走游慢活族”