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慈母身教的母象家族重塑了生物多样性COP15昆明走游慢活族

产品说明

2020年3月18日,他们从西双版纳勐养子保护区出发,向着未知的目标前行。这15个月,也成为了一场亚洲象的奇幻冒险。他们沉默地行走着,跨越半个云南省,牵动着无数人的心。媒体记者,网红蹭流量,无人机与渣土车,无数追象者前来,昼夜不眠地跟随着他们。当它们成为中国的大明星的时候,也悄悄地登上了国外网站,成为了全世界人民的目光焦点。大象迁徙的主要原因,是栖息地的短缺。西双版纳适宜亚洲象生存的有林地(树木郁闭度大于等于20%)面积,正在连年下降。为了经济发展,大片林地变成了橡胶园和茶园,象群迁移究竟是为何,是因为数量的上升,还是栖息地的破坏,没有人能说明白。就像没有人知道,它们未来的家园,又会在哪里。众生生活在同一个地球上,有享受青山绿水的平等权利。希望它们,能够平安……





对于大象们的生活方式对【走游慢活族】东南亚设计师们来说都不陌生,只不过在这里生活的人们,固守着古老的传统,甘愿走得比全世界慢一些。居民们不需要看时间,早上僧侣们布施的时候,便知道该去做布施了。地理位置的特殊令这里的生物多样性,落在东南亚和湄公河的交界。多年的文明变迁丰富着湄公河云南生物多样性纽带,所有去泰生活过的朋友们,都有参加过关爱大象的公益活动,「走游慢活族」们走遍了清迈的大象营,终于遇到了一个真正意义的大象保育营地,园区注重保护大象天性,所有大象可以自由活动,并为大象提供周到看护和充足的食物。象夫和志愿者们每天在喂养完大象后需要带大象在园区散步,带她们去最爱的泥地洗澡(大象其实皮肤非常敏感,感需要泥水洗澡防晒和保护),在水池和他们一起游泳。帮忙清理大象的窝,清理大象吃剩下的食物,主要甘蔗之类的,有时也要帮忙清理大象的便便,大象是草食动物,所以没有可怕的异味,跟养象人一起去甘蔗地里,帮忙把他们砍下来的甘蔗搬到车上,帮忙建象窝,学会如何照顾大象、和它们玩泥巴浴,每天陪大象去树林里散步,到湖里洗澡等等……不管何种项目都是一种非常独特的体验,只有陪伴没有伤害,一个生活在地球5000万年的动物,却因为人类的贪念和欲望,受尽折磨,渐渐消失...毫不夸张的说,我们骑过的每一头大象,或多或少都受过栖息地的创伤。最实际的方式就是去走近亚洲象种群,传播大象保护知识,让更多人了解大象的生存和保育状况,感受到这些巨大生灵的友善与灵性。





「走游慢活族」文创设计师们顺藤摸瓜,设计「昆明举行的《生物多样性公约》缔约方大会第十五届会议」文创,为了更刺激的剧情,给每只大象都安排了超时髦新象设!象红是非多,调皮捣蛋的象界,竟然还被捏出了“天生坏种”的象设,安排成为吃货大佬!古灵精怪的大象们开启与人斗其乐无穷的可爱旅途,战火不断升级,大象们也在国内外斩获了超高口碑和媒体的各种轰炸。这一次,大象内卷到外卷,却是开启了另一场更精彩的「环保」的冒险。与前作全部都是发生在成都网红人类风情的相比,这一作,大象与人类一起点亮了新地图!从植物王国版纳乡村,走到昆明城市,大象和人类都面临新挑战。一群在城市中游刃有余老奸巨猾的老江湖带领大象从家乡带来的小伙伴成立搞事天团,合作策划了一场“生物多样性史上最大劫案”!一顿骚操作疯狂输出,实际杀伤力惨不忍睹。保留中国大家庭和谐传统,就算有天大的事情,慈母身教不能忘!美美的觉都是大象们围着小象们的中华美德。





无论疫情多么反反复复的时候有多少生活中的压力,每个人在这场大象之旅中,都能够放松下来,享受大象的可爱光波。这是一场属于孩子,更属于成年人的童话故事,温柔抚平一颗颗揪紧的心。因栖息地还是食物,也许是生物多样性,每个人都有被误解的时候,都有痛苦和彷徨的时候,都有做错的事情,有迷失本心的时候。但大象不会放弃,不会灰心,无论闯下多大的祸,也永远会信心满满的去弥补。或许,这也是它一直能治愈很多人的方式。在可爱之中有感动,在欢笑之中又有感悟。无论是小孩子,还是大孩子,都能够被充满勇气和爱的故事激励,再踏上新的旅程。




【走游慢活族】这几日看了海外的教育新逻辑,看过后多思考要不要继续热搜大象!任何事态都有多面性,凡是都要有个度,我觉得这是一场颠覆传统认知的思辨讨论。关于一只大野狼和三只小猪的故事。大家都或多或少读过三只小猪的故事,但是这本书以大野狼为第一视角,表现出完全不同的故事。文章里说,大野狼一开始并不是真的要吃掉小猪。大野狼的奶奶过生日,他只是想给奶奶做一个生日蛋糕庆祝庆祝。但是家里没有糖了,还在重病中的大野狼就想出去借糖。他走到小猪的茅草屋门前,一不小心打了个打喷嚏,这就把茅草屋给吹倒了!难道,大野狼竟然是被冤枉的?这确实是个完全不同的视角。娃儿提前读完了故事,也完成了预习单,把故事的梗概描述出来,为读写圆桌会的讨论做好准备。





会议准备开始,一位老师带着7位都处在三年级的小朋友展开了讨论。老师不断层层递进,持续抛出各种问题:-思考:这两个故事有什么不同,为什么一样的故事会有两种说法呢?

-讨论:如果大野狼不是主观故意的,那么大野狼要不要承担责任?
-反思:大野狼对别人造成了什么损失?这些损失真的没办法规避吗?
-进一步思考:如果要惩罚大野狼,可以使用哪些方法?
-结合:在生活中,你有没有碰到这样的情况:明明不是故意的,却做错了事,最后要接受惩罚?那么,我们可以如何去做呢?孩子们的发言。虽然一些发言有些稚气,但他们分析问题的逻辑、视角都特别生动,有一些是我们家长都不一定想得到的理由。



而老师呢?在抛出问题后,就变成一位倾听者,也没有再设置其他限制。自由的讨论进行了一个多小时,我发现即使没有家长的帮助,孩子们就可以多角度思考、分析和讨论问题,并且做得很好。最后讨论过后,老师给学生们推荐了一些相关的阅读书籍,从一本书的阅读延伸成为一个主题式的阅读。看了才发现,原来三只小猪的故事竟然有这么多的版本!


就在1971年灵魂传奇人物Marvin Gaye的专辑《 What's Going On》中唱了一句预言:“这片人满为患的土地怎么办?她还能忍受多少人类的虐待?”,无论时代有没有听到Marvin Gaye的心声,Mulberry都牢牢的记住了这句歌词,「走游慢活族」也开始思考,怎样才能走出一条能让品牌持久发展的同时,又对地球友好的道路。 据不完全统计,"衣食住行"行业占全球年度温室气体排放量的10%,而且这个数据变化的速度还在加快。不仅业内,整个社会都认为现在是时候食物工设计艺文创设计行业的每个阶段向可再生和循环业务方向转变。为此,「走游慢活族」做出了诚实的回应,让食物工艺设计中「茶」产业链也能可持续发展。一包「茶」,真的可以拯救世界吗?「走游慢活族」在尽自己的一切所能,努力从现在所做的「茶」中回望自己的初心。越难得的的东西一旦拥有了就越珍惜,然而现在对不少人来说,得到一件物品的代价越来越低,衣柜里永远缺一件衣服,客厅里永远少一个「茶」场景家人的茶聊。有多少人会回头看看,那些静静躺着的,被自己曾经一见钟情就相中的,或者犹豫不决很久才下手的,或者费尽周折才得到的,最终却因喜新厌旧的遗忘而黯淡下去的它们。在被拥有的那一刻,从生物多样性土地里长出的茶叶做成的一个「茶原叶」到你体验味蕾告诉你这片土地很生物多样性勾勒出的样子,它们的整个生命连同以后的命运,都交在了你的手里。 「走游慢活族」回头了,并做了自己该做的,而“你”,什么时候会回头看看呢?



我们在生活中感悟空、禅、道,我们可以通过慢活美学、借助大自然的能量。把我们所学的运用起来,用大自然的能量疗愈自己的灵魂,赋能我们的心灵。受此启发,今天看到一个很好的故事也分享给大家,让我们善于发现美,善于利用好身边的一起,用身边的小物件滋养我们的灵魂。时至今日,我们已过了六十余年衣食无虞的日子。所谓衣食足而知礼节,「走游慢活族」曾经认为,插花这件事情,只有经济和时间上都充裕的人才有资格享有。但是,偶然间我听到一个故事,使我的认知受到了冲击。这是一个关于一位已逝的著名茶道宗师的故事。正是这个故事,让我重新认识了插花之道。这位茶道宗师在第二次世界大战后,作为俘虏,被拘禁在苏联的战俘集中营,生活的残酷可想而知。在饥寒交迫中,宗师目睹着一个个同胞的生命在日复一日严苛繁重的劳动中流逝。每当强制劳动结束后,宗师都会于归途中摘下一朵生机盎然的野花,并将其插放于屋中,从不停歇。与宗师一起居住的人们也渐渐地被他感染,于日常衣食琐事上的争抢纷争也越来越少,直至消失。我对于他人看似有理的说教一向不为所动,但若有人可以给我最真实的事例,让我感同身受,我也会兴趣盎然。这就是一个久违的,令我内心震动的故事。


我如是想。这个故事还有一个小外传。这位茶道宗师所插之花,乍看之下平凡无奇,但它却拥有一种可以触动心灵的魔力。他弟子的插花作品,经他之手稍加修饰之后,便充满了无法言明的生机。向我讲述这个故事的人,目光闪动,投向那无法触及的远方。「走游慢活族」慢活美学文创设计食物工艺设计就是这样,看似不同的设计实着同意道场,一个道的开启也会跟随另一个道场,这就是美学的共鸣,茶道宗师跟插花难道不是同一个禅静吗?不管怎样,在日常生活中也不忘其过程中的乐趣,一点点地努力使生活变得幸福而充满意趣。



日前,习总书记就加强和改进国际传播工作发表重要讲话。深圳卫视直新闻为此特别推出《加强国际传播能力建设》系列评论。1970年12月,法国社会学家米歇尔·福柯在演讲“话语的秩序”中谈及,话语对社会实践主体具有支配性和役使性的“强大力量”,由此提出了“话语权理论”的基本概念——话语即权力。在国际政治之中,话语权表现为一种确立规则和让规则被接纳的能力。按照现实主义理论,权力分为三类:第一类是强迫,也是最常见的权力表现形式;第二类是议程设置,即对选择范围进行引导和限制;第三类则是潜意识塑造,让权力的指向成为被制约者的主动选择。话语权属于上述的第三类权力,“和平演变”“颜色革命”“带路党”这些形形色色的概念都是具象化的范例。相对于政治、经济、军事权力,话语权力最大的威力在于其“潜意识”属性,一旦确立,可谓“润物细无声”,影响力极强,难以察觉,更几乎难以根除。因此,话语权的大小直接决定了一个国家在国际政治中权力地位的高地。



这也是为什么当前在国际话语权方面,以美国为首的西方世界明显居于优势地位,中国面对的从来就不是一群散兵游勇,而是有着百年经验的舆论操纵高手。值得警惕的是,对于一个崛起中的大国而言,这种话语权的缺失非常危险,亟待解决。第一,重塑中国的国际话语权要从正确认识这一概念开始。中国社会传统上将“话语权力”视作政治、经济、军事权力的一种延伸,尤其认为在国际政治当中,话语权的大小取决于国家实力的强弱,所谓“弱国无外交”讲的就是这么一个道理。但问题是,这一认识其实是反事实的。以中国自身为例,中国当前在全球国家实力排名第二,这点毫无争议;但很难说与此同时,中国就拥有世界第二的国际话语权。比如说气候问题,这一全球议题的话语权历来掌握在欧洲国家手中,中美都要居于其后。


正如习总书记5月31日所言,“要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性”,这个必要性就在于话语可以超出国家实力,反过来决定国际政治的权力地位构成。只有认识到这一点,中国的国际传播者才能认识到,话语权的重塑不会是一个随着大国崛起而水到渠成的自然过程,相反需要投入更长期,也更具针对性的智慧。第二,重塑中国的国际话语权需要行之有效的不断发声。1927年,鲁迅先生在一次演讲中呼吁,要变“无声的中国”为“有声的中国”,“说些较真的话,发些较真的声音,只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人”。相较于近100年前,今天的中国到了一个“有声”的程度了吗?远远没有。数据显示,全世界国际新闻的90%由西方媒体提供,其中美联社、路透社、法新社三大西方通讯社直接包揽了80%以上。而以简体中文和繁体中文为载体的新闻只占到全球总量的5%。根据国内媒体的调查,不到50%的国际受众了解中国信息的渠道是西方媒体,约40%是本国媒体,仅10%左右是中国媒体。




这也是为什么总书记强调,“下大气力加强国际传播能力建设”,因为某种意义上当前已经到了一个不下大力气不行的阶段了。话语权的建设需要经历一个“有人听”“愿意听”“让人听”“必须听”的过程,没有足够的发声,“讲好中国故事”根本无从谈起,遑论与欧美国家争夺国际话语权。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”幸运的是,中国所面临的严峻挑战中也蕴含着时代的机遇。正如鲁迅先生所言,它应该是一种“真的声音”,一种“可以感动中国的人和世界的人”的声音。用总书记的话来说,“传播好中国声音”,就是要“展示真实、立体、全面的中国”。遗憾的是,目前而言,中国的国际传播普遍存在“多宏观、少微观”的问题,没有考虑国际受众的需求,更没有放下身段在文化内核和传播技巧上打动他们,往往陷于一种自说自话之中。问题一方面在于中国的国际传播者是否了解国际受众真正所希望看到的内容,另一方面则在于对于相关内容的宽容度是否足够。这次大象事件就是声音很大,可大致都是热闹状态,热闹过后会是指向哪里?

此外,在传统的国际传播操作之下,欧美往往被作为一个抽象的集体概念,但如同总书记所言,“要采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式,推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达”。如何利用不同国家、不同民族之间的差异性来解构西方世界的看似铁板一块的话语权体系,并团结尽可能多的国家支持中国的合理诉求,将是未来中国的国际传播者必须要思考的问题。第三,重塑中国的国际话语权关键在于人文社科的发展。表面上,话语权的构建看似是国际政治的博弈,但其本质是以意识形态的创新,概念和逻辑的重塑,以及价值观与意识形态的有效输出为基础,必须依托于人文社科领域的极大繁荣。成功重塑中国国际话语权的核心在于兼容并蓄,以开阔的胸襟吸收世界人文社科成就并为我所用,同时结合中国实践,结出中国人自己的璀璨成果,真正意义上为全世界贡献“中国主张、中国智慧、中国方案”。



像《走游慢活族》慢活美学逆全球化愈发突显,区域化与本土意识上升,隐性资本管制大行其道。后疫情时代,大家关注点不聚焦在意识形态,而是应对危机和突发情况的治理能力。《走游慢活族》设计策划联合国《生物多样性公约中国》第十五次缔约方大会(COP15)。「走游慢活族」食物工艺设计们给未来生物多样性「灵感特调」饮品业最好的原料定制,以茶为核心以咖啡为核心的「特调」茶原料咖啡豆原料。这可以未雨绸缪,下一次危机来临时,任何一个国家都不能完全追求供应链的效率,而忽视安全。《走游慢活族》扮演先行者角色,最终“一带一路”项目不是政府去做,而应以生物多样性话语权为主体。高质量的“一带一路”,会使得东南亚作用凸显,因为相比中亚、非洲及拉美等地区,东南亚更符合以上条件。RCEP对于加强亚太经济合作尤为重要。很多人认为RCEP是一个量变,非质变,因为中国与东南亚国家之间本来就有自贸协定,关税基本为零。但中日、中韩之间并没有类似的贸易协定和安排,另外还有澳新的加盟,这几个国家的加入具备重要作用,因此RCEP签署是质变。如果未来RCEP运转良好,有可能与CPTPP融合或者部分产生交集。无论如何《走游慢活族》食物工艺设计文创设计们,中国文化重塑品牌重塑不被发达国家排除在贸易协定之外,这是最关键的话语权。而在与东南亚高质量共建“一带一路”上,“高质量“意味着投资合作是有针对性的,比如《走游慢活族》很多年前「泰国&老挝&越南》产业链布局,这个国家风险是否可控,这个国家与中国在经济上是否互补,投资是否受到地缘政治严重影响?目前,东南亚既得到中国关注,又是美国、日本关注的对象,在地缘政治中处于有利位置。


今年的第26届联合国气候变化大会(COP26)将于11月1-12日,在苏格兰的格拉斯哥举办。为什么苏格兰可以成为本次COP的举办地呢?苏格兰作为一个拥有丰富的自然资源、繁荣的商业环境和致力于积极变革的国度,不仅是最早宣布全球气候进入紧急状态的国度之一,还制定了在2045年前实现净零排放的超前目标,是举办COP26的最佳地点。苏格兰有着引以为豪的工程和创新历史,并以其高质量的食物和饮料而闻名。在所有这些领域,苏格兰企业都在寻求可再生能源、循环经济等。苏格兰历史上有许多第一次——从发明青霉素penicillin.,到核磁共振扫描仪,和自动取款机(ATM)。苏格兰有了世界上第一个潮汐阵列,世界上第一个浮式风力发电场,以及欧洲最大的氢气巴士车队之一。苏格兰已经将想法和创新付诸实践,以帮助应对气候变化。苏格兰有着绚丽的风景,富饶的自然资源。苏格兰通过自然的力量创造能源,同时也保护了宝贵的自然资源。



*煤矿的绿色处理;煤矿,曾被专用于化石燃料,给环境带来污染,现在被我们通过更加绿色环保的方式加以运用——矿井地热mine-water geothermal
*可再生能源;许多苏格兰许多企业,正将专业的石油和天然气知识、技能和愿景应用于可再生能源。*水下潜能;水下领域机器人和人工智能领域的迅速发展,为可再生能源、安全、国防、水产养殖和气候科学带来诸多好处。苏格兰拥有世界一流的大学,有许多成功的商业合作和建立伙伴关系的机会。格拉斯哥大学可持续发展解决方案中心的研究人员正在开发新技术和方法,以帮助实现净零排放目标。例如,低碳热的未来解决方案可能包括热泵、电加热、氢气、工业废热、地热、废热和生物甲烷等技术。格拉斯哥,非常自豪可以成为第26届联合国气候变化大会的东道主。在气候变化方面,不同的国家和行业共同采取行动,才能实现真正的变革,苏格兰期待与全球共同推进环保事业与可持续发展。




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慢活场景不仅仅是一场奢华娱乐的盛宴,更多的是社会名流之间建立人际关系、开展商业合作的场景。物以类聚,人以群分,在这个圈子里。正如陆地上有高尔夫交际一样,在这场景里进行商务交流是不错的选择。更多的商人更是把慢活作为财富的象征和商务会谈平台。 一边是水光山色,一边是商场博弈。自然环境中的洽谈,比在封闭的会议室中唇枪舌战要清醒得多。双方都能保持很愉快的交流,往往很多重要的商务决定都是在慢活场景里获得,“走游慢活族”企划会+团建,一次策划,两种效果。在慢游户外没有逼仄的空间压迫,没有规矩的束缚,最容易释放天性,不仅增加了团队的紧密结合,更衍生了许多坦诚交流的机会。绝对能够满足领导所需的:高大上、创意、惊喜、不落俗套。“走游慢活族”。边旅行边工作是多少人的梦想?而最多人关心的经济来源,户外摄影师、旅行KOL、品牌顾问,在这个开放的年代,没有人规定老老实实坐在办公室才能赚钱。这就是“走游慢活族”