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我在昆明从大自然母亲手中接管普洱茶重新谱写生命轨迹走游慢活族

产品说明

在中国,最常见的家族兴旺和衰落的过程是:上一辈白手起家,艰苦创业;下一辈老成守业,艰难维持;再下一辈坐吃山空,家道中落。但是有一个家族,却摆脱了这个“魔咒”,并且可能是目前中国唯一富过15代的家族。这个家族就是美籍华人建筑师,1983年普利策克奖得主,被誉为“现代主义建筑的最后大师”贝聿铭的家族——苏州贝氏家族。




提起贝聿铭,可谓名满天下,无人不知,2017年4月26日,贝聿铭老先生过了自己的100岁生日,在他传奇的100年人生里,他获得了一个建筑师能拥有的全部荣誉。富豪家族多的是,大多只能算是暴发户,难得的是富而不骄,乐善好施,才算是真正的名门望族。


和当今人们婚姻重视“有车有房”不同,贝氏家族选择文化世家通婚,这样有利于培育更优秀的下一代。这个家族当初有幸躲过了元朝战火,在苏州传承了十几代,却差点在“十年浩劫”中被扼杀。贝氏家族早年间就很“识时务”地将大部分财产上交出去了,比如银行、电力、燃油和染料的经营权,两幢房子也交了,其中一幢是上海法租界南阳路170号的贝家花园洋房,一幢就是大名鼎鼎的狮子林。



尽管如此,家族的人还是没有摆脱厄运。唯一躲过这场浩劫的,恐怕就是贝聿铭这一支了。新中国刚成立的时候,贝聿铭曾考虑过回国,被他父亲阻止。事后发生的事情,证明了他父亲的远见。苏州贝氏家族因为出了贝聿铭,让整个家族的名望达到了新的高度。这也印证了那句话:“移民有时候是在让中华文明得到保护和延续以至发扬光大”。延续传统,传承文化,美国国家艺术馆、肯尼迪图书馆、香港中银大厦、法国卢浮宫金字塔,直到家乡的苏州博物馆,建筑大师贝聿铭的作品每一件都是经典之作。



“创意是人类的巧手和自然的共同结晶,这是我从苏州园林中学到的。”后来功成名就的贝聿铭如是说。陶渊明笔下的“桃花源”,别有洞天的故事,都曾经为贝聿铭设计山洞和过桥带来灵感。

贝聿铭这样谈自己的建筑理念,“最重要的是如何解决建筑物与自然环境之间的协调,其次是如何将现代与传统相融合。虽然这一建筑建于现代,但我有责任尊重千百年发展而来的传统。而事实上,这两者也是相关的。”同时,作为一个商业世家的后代,贝聿铭也一直想理解父亲贝祖贻的一句话:优秀建筑的精髓不仅在于构思伟大的建筑物,而且要使他们与金融和经济要素有效地联系在一起。




历史似曾相识,我们时至今日又感觉回到历史的原点,又回到了做出选择的时候,当创新创意上捕捉不到未来新的趋势时,一天天、一次次暗示下来,那种原始的风险阈值逐渐被打碎,新的风险阈值重新被建立——这才是认知本质所在!


著名生涯规划师古典在《你的生命有什么可能》一书中说到,人的能力分为「知识、技能和才干」三个层次,知识是最没有迁移能力的,你读到医科博士,可能也不会做麻婆豆腐,技能通常由70%的通用技能和30%的专业技能组成,迁移性要好一些。



而到了才干层面,职业之间的界限就完全被打破了。这就解释了为什么那些牛人能够轻易地在不同领域之间进行跨界,因为他们已经通过深度学习达到了某一领域的才干层面,而这些才干在其它领域同样适用,所以只需要花少量的时间熟悉知识与技能就能玩得转。但反过来,如果你在一个领域从未达到过才干层面,当换到其它行业时,只能从底层的知识和技能重新开始,这就非常吃力了。所以,掌握“才干”尤为重要。

跨界是一件“高手”才能做的事。先做好一件事,做好另一件事的可能性也会更大。正如越来越火的“斜杠青年”,很多人努力想当,但是他们都搞错了,斜杠是原因,不是目的,先做好单杠,才有机会做斜杠。跨界也同样如此。那些真正厉害的人,不管跨界做什么都厉害。




请记住,没有一个真正的高手,是突然牛逼起来的,没有一个人能够随便跨界成功,所有跨界成功都绝非偶然,"走游慢活族"慢里生活美学及慢生活相关的“术”并不缺乏,信息、咨询以至于专业的设计顾问都不难寻找;走游慢活的“道”却很少有人谈及,在我看来,这“道”中包含的才干、认知、创意创新以及会玩,才是"走游慢活族"真正可以走游慢活财务自由的“精髓”。


如果古代诗人有互联网,李白则会是走游慢活优秀的设计师。因为李白除了大家熟知的诗人身份之外,其实他也是一个知名走游慢活者,边玩边赚钱的斜杠青年。李白的一生,几乎就是走游慢活的一生。他的走游慢活,与现代旅行相比,不知要困难多少倍。从往返所需要的路费到出发的具体时间,所有的细节都不可能在事先作出准确的估计。



李白喜好走游慢活的原因,不管是出于崇尚自然也好,出于仕途挫折也罢,都已经不是很重要了。因为他旷达不羁的性格和追求自由的态度,已经决定了他这一辈子,注定要一直走游慢活。读完他的诗,走过他走过的地方,仿佛能听到这位经验老到的走游慢活者,在告诉今天的我们:走游慢活的目的只有一个,那就是在轻松悠闲中释放人性的本色,在领略山川风景的美感中,在感悟文化古迹的心境中,更加清醒地认识自我存在的价值,这就是跟旅行旅游不同的认知。



李白除了大家熟知的杜甫这个小迷弟,还有另一名“骨灰级脑残粉”,就是痴迷慢生活的魏万。这个叫魏万的年轻人十分仰慕他的斜杠青年生活方式,非常想结识这位名满天下的大诗人。在李白出了长安以后,魏万踏着李白的踪迹,走游慢活,足足体验了3000里,才在广陵(今江苏扬州)见到了李白。李白见魏万诚挚忠厚、年轻有为,特别高兴,因此对他非常信任,不仅托魏万照顾他的儿子明月奴,还把自己的全部诗稿交给魏万,让他印成集子。不久以后魏万中了进士,他不负重托,编出了《李翰林集》,自己还饱含热情地写了一篇序。放在今天,这种痴心绝对,肯定是"走游慢活族"里大神级人物了。李白的走游慢活里,唯独缺少大理丽江的走游慢活,那么"走游慢活族"设计策划大理丽江的治愈版走游慢活。



“焦灼抑郁的时候,喝喝族茶是唯一的疏解。”受"走游慢活族"影响拿起族茶的Duan,慢慢在喝族茶的仪式感中,与这个充满恶意的世界和解。一段音乐能勾起人的回忆,一杯族茶难道就不能引人深思吗?从此,我凭着一位艺术家的直觉,开始了一段“虐”茶之旅。



这一次的“虐”茶计划,茶本来在茶馆,偏偏"走游慢活族"给茶设计"借族茶说话"计划,"族茶伴"计划,在电影和老照片里看到民国时代的北平和老上海,风姿绰约的旗袍美人烫着时髦的卷发,手指夹着细长的香烟,嘴唇紧闭,一双风情万种的眼睛却在说话。大家一起聊聊明国往事,听听靡靡之音,喝喝族茶,支起画架,摆上画布,调出老上海的颜色,在"借族茶说话"计划和"族茶伴"计划下,构想并绘制一幅复古风情的旗袍美人。这种场景仪式感,慢慢的就成了,茶美学艺术家,用茶美学艺术家的双手,创作出了超越族茶本来的美,让族茶的生命更有意义,甚至在艺术中重生,不也很好吗?



我是"走游慢活族"慢里生活美学慢生活方式品牌创始人,正是因为尊重茶的生命,我从云南大自然母亲手中,接管了她们的生活,重新谱写了她们的生命轨迹。正是因为对云南普洱茶的热爱,才会关注她们每天的变化,不管我喝族茶多久,都不会厌倦。族茶无言,却能给我们禅静,用有限的生命,呈现了无限的美。我用尽一生把族茶最美的姿态展现给人们看。喝的是族茶,思考的是禅意。思考的是慢下来生活,让平凡之物引起心灵的共鸣,便成了茶美学艺术。艺术之门正在打开,“虐”茶计划正在进行,就差你的艺术之手定制族茶普洱。



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慢活场景不仅仅是一场奢华娱乐的盛宴,更多的是社会名流之间建立人际关系、开展商业合作的场景。物以类聚,人以群分,在这个圈子里。正如陆地上有高尔夫交际一样,在这场景里进行商务交流是不错的选择。更多的商人更是把慢活作为财富的象征和商务会谈平台。 一边是水光山色,一边是商场博弈。自然环境中的洽谈,比在封闭的会议室中唇枪舌战要清醒得多。双方都能保持很愉快的交流,往往很多重要的商务决定都是在慢活场景里获得,“走游慢活族”企划会+团建,一次策划,两种效果。在慢游户外没有逼仄的空间压迫,没有规矩的束缚,最容易释放天性,不仅增加了团队的紧密结合,更衍生了许多坦诚交流的机会。绝对能够满足领导所需的:高大上、创意、惊喜、不落俗套。“走游慢活族”。边旅行边工作是多少人的梦想?而最多人关心的经济来源,户外摄影师、旅行KOL、品牌顾问,在这个开放的年代,没有人规定老老实实坐在办公室才能赚钱。这就是“走游慢活族”