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它做月饼冒犯我的文化星巴克中秋设计冒犯我信仰请下架走游慢活族

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每当在繁荣的商业、先进的科技中产生出文明的错觉,又总是会被某个梦回大清的奇葩现状哽住。然而,这个昆明却又确确实实在交错地、跟成都迂回地野蛮着,也许是中国太繁荣了,又或者泰国作为“人生选项”的吸引力实在太低了,因此那些几乎要变成华侨的“旅泰中国人”,都经常被人问这样的问题:“泰国不如中国远甚,你为何不回中国发展啊?”,特别这次昆明太多人说起,"疫情国外太危险还是国内好这种问题",一半是关心,一半是打脸。被提问的人,一开始会愤怒,会无奈,会争辩,直至后面他们沉默,不再争辩,不再解释。这种情况在成都就很少人说起,因此【走游慢活族】慢活美学文创设计在成都的太古里"共振世界"。煽动第一个翅膀就有一百个一千个逻辑,因为成都包容性世界观的基因,"走游慢活族"是一个有韧性的物种,深怀仁慈与关切。我们又回想起【走游慢活族&慢活美学&成都太古里】的那句话:“慢活与反应之间存在一个空间。在这个空间里,我们有能力选择如何反应,而我们的反应决定了我们的成长和自由。”,我们在这里学到了很多东西,其中一点是:无论你是否准备好了,每天你都会被「走游慢活族」赋予生活的重要性,是有着意向、关怀、体贴、好奇、热情的生活。我们必须站出来,我们必须与「走游慢活族」慢活美学,与后疫情同行,而不是与之斗争。我们要理解它的局限性,然后带着责任感、爱和关怀去行动。【前疫情】期间被关起来的城市企业商家,"走游慢活族"与疫情同步给成都太古里【后疫情】时代的奢侈品"慢活美学"设计师场景舞台,给世界一个中国最快【疫情后】活蹦乱跳的成都慢活景象,泰国的奢侈品设计师们世界的奢侈品设计师们还能蜗的住?成都就是这样的城市,"走游慢活族"一人在成都搞事实在无趣,希望世界设计师们不要落伍我们太久。我们的整个世界是相互联系的,所有人都以这样或那样的方式相连接。随着这场全球疫情的大流行,我们看到了难以想象的大量「走游慢活族」提倡的【慢活美学】的场景。



礼尚往来是我们中国古老的美德,这次昆明给我"疫情海外"话题,那么"走游慢活族"今日给昆明一个"可持续"和"可负担"这个话题,前者体现更多环保的属性,在满足功能需求和质量标准的同时减少资源损耗,而后者希望强调的是高性价比,让老百姓在“负担得起”的范畴下拥有“漂亮且实用的”。老子说:「祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏。」说的是:福与祸之间是会相互转化的。知道这句话的人很多,但对转化为什么会发生的原因,只有很少的人才懂。福与祸分明是一种状态的两极,怎么会相互转化呢?关于这点,韩非子的解释是:「人有祸,则心畏恐;心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得事理。人有福,则富贵至;富贵至,,则衣食美,则骄心生;骄心生则行邪僻而动弃理。」意思是:一个人有灾祸的话,内心就会恐惧害怕,行为就会表现端正、政治,然后思考就会比较清楚,代表你明白事理了,后面就会有福报了。而一个人有福的时候代表有富贵,有富贵就是锦衣玉食,吃得好,穿得好,跟别人对照后心理就骄傲了;一旦骄傲,行为就偏差了,任何动作都会背弃它应该有的道理。从这个解释中,可以看到,福与祸间相互转化的原因是 - 人性的弱点带来了心理状态的改变,从而发生了一系列的转换。这个解释很有道理,但却仍然不够。



其实,这里还有一个非常重要的底层逻辑,那就是:假如,你把一件事放到一个足够长的时间段或足够大的空间中,它的转化就几乎是一定会发生的。我们之所以会在很长一段时间里都看不到转化的发生,那是因为时间还不够长、空间还不够大。什么意思呢?比如云茶普洱茶以一带一路的大格局大空间看,疫情以后显然世界的新茶饮,还是茶饮用市场茶原料定制都转移东南亚老挝泰国越南的迹象,云南茶企茶商茶农们共同普洱茶炒作,普洱茶已经高金融化,再有就是过度采摘后的一系列环境问题品质问题,已失去了原料价值,也失去了文创的价值,也失去了食物工艺的价值,也失去了饮用市场,更糟糕的是失去了中国制造以一带一路为背书世界品牌化的大格局战略,这次【疫情】让很多逻辑明朗化了,让时间有了转化的节点空间变大了,云茶普洱茶红茶已失去"可持续"和"可负担"这福报,也就失去了商道这个"道"。



如果看向自然,你会发现,这些「道」其实早就蕴含在了自然之中,月亮圆了就会缺,缺了会再圆。潮水涨了就会退,退了又会再涨。盈与缺不是对立的,而是月亮的两面,相互转化,无分彼此。涨与退也不是对立的,而是海水的两面,相互转化,无分彼此。这就是最高层级的认知,也是一个人思想非常成熟的表现,相互转化观。「走游慢活族」慢活美学里,如果一个人能够看到两极间的相互转化,那他就已达到了最高水平的【慢活】模式,即大数据时代物联网「走游慢活」慢活美学场景转化,这就是最高层级的认知。也是一个人思想非常成熟的表现,这就是大数据落地数据货币落地后物联网时代【相互转化观】。一首鲁米的诗;「在对和错的观念之外还有一个所在。我会在那里与你相遇。当灵魂在那里的草地上躺下,世界就满溢得都没法谈论。观念、语言,甚至彼此这个词,都没有任何意义。」很多人都在寻找「开悟」的境界,其实,「走游慢活族」这片草地就是。留在中国,分享中国的发展红利,是一种"正确";那么"走游慢活族"坐标东南亚,为中国拓展国际的大空间,当然更是一种格外的"正确+"。



做成一件事,真的必须要这样扯着嗓子主动叫卖吗?当然,我们也不能自恃清高,轻视主动传播的力量,但更好的传播一定是在我们拥有足够多、足够好的作品或价值之后。所以,在自己还不够强大的时候,不要太过担心自己没人关注,我们只需专注自己的作品与价值就好了。当有一天,你能用作品惊艳众人的时候,「整个世界」都会向你投来目光,伸来双手。因为个人成长与商业成长的竞争模式不同,它有更大的时间宽容度和强烈的个人属性。它允许我们慢慢地变好,让我们不紧不慢地「雕刻」自己的作品。同时,我们还应该具备这样的洞见:越是在传播发达的社会里,越要坚守价值。因为这个世界已经不缺传播,但价值依旧稀缺!想想看,在一个人人都拥有传播能力的世界里(每个人都可以发朋友圈、拍短视频,网红直播),大家最缺什么?「走游慢活族」认为缺好设计师!什么是好设计?就像「走游慢活族」设计策划提倡的【慢活美学】场景。只要有好设计师,人们就愿意去主动分享和并将其迅速传播出去。就像城市里有一处「慢活美学」场景之地被某个网红发现之后,就可能引来无数人前来围观打卡。而大多数网红的使命就是不断地更换打卡地,用更多的【慢活美学】好东西来维持自己的流量。而【慢活美学】场景之地一旦被爆光,它就可以待在原地持续引来人流,不再寂寞。当然,【慢活美学】场景之地只是一个设计策划,它代表着「走游慢活族」的作品,只要「走游慢活族」去持续地设计它,策划它,它就可能成为一处慢活流量新大陆。而前来围观的人通常也只是来体验慢活的,他们往往不关心当地的人。所以,如果你暂时无法成为像「网红」那样有魅力的人,那就专注打造「走游慢活族」一样自己的作品和价值吧。毕竟容颜易老,魅力易逝,但由人创造出来的思想、价值和美却可以长期存在。等有一天,当你手握它们从幕后走向台前时,就算你缺少魅力、不善言辞,人们也会认认真真地听你说话。



2020 有点糟?干了这块月饼,一切都好。我们该选择什么样的月饼?好吃是头等大事,毋庸置疑。当然看到现在,你已经知道今天要推荐的是星巴克的月饼了,但,在细数它如何好吃之前,作为一个多年在泰国老挝等东南亚多年文创设计师,食物工艺设计师的我想先聊聊这个礼盒的包装和设计。这个让我对中秋节传统文化站出来说话的,却是星巴克令人随便的态度:文化挪用,指的是处于强势文化背景下的个人,在不理解他人文化的情况下,就直接采用弱势文化元素。我的文化,不是你的海妖logo。当主流文化挪用弱势文化,将其直接采用、侵占、剥削甚至恶意误解的时候,少数文化甚至很难表达出自己的声音。如果文化挪用现象泛滥,原本来自某一特定族群的文化被其他人使用,也可能会造成文化的意义发生改变。打个比方,“傅满洲”的形象的确出自中国清文化,但是在西方的文化挪用下,这成为了阴险狡诈的中国人的代表,甚至又进一步加深了对中国的歧视和偏见。如果有人COS成了傅满洲的造型,辫子头眯眯眼,然后拍照秀出自己的造型打上#中国 的标识……作为被挪用的一方,我们自然也会觉得十分不舒服,被冒犯、不被尊重。



但另一边,在文化的原产地……比如中国、在这里生活着的人们,并没有作为“弱势文化”的感受。大多数人生长在这片土地,从小耳濡目染着上下五千年的文明,对中华文化也非常自信。不过星巴克以灰色纸面,海妖logo并点缀以满月、桂花、灯笼与折扇等传统中秋元素,问题的问题这个设计海妖logo跟中国传统文化50%比率在上面,以设计师的角度看星巴克已经侵犯中国文化,以企业logo3D的手法把中秋节文化IP化,潜移默化的在洗脑中国年轻一代,以后我们的孩子就一到中秋节就会想到星巴克,这完完全全是偷梁换柱。还有一条可被用作“提手”和“包裹”的丝巾,星巴克经典的墨绿“海妖”化身五彩斑斓的美人鱼,并点缀以满月、桂花、灯笼与折扇等传统中秋元素,饱和度超高的霓虹色发丝与鳞片,错落有致的图案配色,还意味着叠一叠可以变出各种花色,特别适合上身搭配……对角打两个结,提起来就能走!这个丝巾设计完全把我们中国中秋文化星巴克化,还有月饼直接大大印着星巴克logo。【走游慢活族-呼吁;星巴克请你下架2020中秋节月饼系列】。你去东南亚布施期间追着寺庙和尚拍照,就会知道会发生什么事!因为那是东南亚国家信仰,【中秋节】也是我们中国不亚于宗教信仰的存在,中秋节是我们跟已故的先人跟活着的人以及后人的一种仪式一种信仰,请你尊重民族信仰文化,【中秋节】不是星巴克商业化的工具,不是星巴克logo能涵盖住的民族精神。【走游慢活族】呼吁从成都开始,文创设计师们食物工艺设计师们,新媒体行业人士们,以及年轻一代们,还有网红团队们坚决拒绝购买2020星巴克中秋节月饼,有关所有文化界人士们高度重视拒绝购买以及传播。



「走游慢活族」慢活美学食物工艺在【后疫情】时期发起一个具有可持续精神的"食物计划",以【泰国&老挝&越南&成都+】国际慢活大空间,而可持续精神的提倡也成为了这几年的新潮流。因此绝对不允许星巴克利用中国中秋节传统文化,在中国年轻一代里实行不道德偷梁换柱的可持续精神,这是文化战,【走游慢活族】慢活美学食物工艺,以行业领军者在能力的范围内尽心作出的小事情,如水滴石穿般,逐渐对整个行业产生积极的影响,并最终将这样的善意蔓延到更大的范围里。善意,是能够在人与人之间传递的。特别在今年,即便此刻我们已恢复到过去的生活节奏,可放眼望去,很多地方依是一片焦灼。此外,无论是国家之间的角逐、经济的危机,还是极端主义与其他的天灾人祸,不知从何时开始,生活中需要消化的负面信息接踵而至,一切都显得不再轻易。外界波澜时,我们也可不惊,做到这一点,需要我们共同的用心与努力。越是在世事消沉时,人与人之间的关系越显得弥足珍贵。人们在被迫慢下曾经疾驰的脚步时,更需要一颗颗心的温度,一个举手之劳的相知,一次微笑的善意。简单的行为背后,带来每个人都为之欣悦的抚慰。靠自己的善意与诚心,尽可能地与他人互相着想,如此下去,我们才能冲破客观的困顿与桎梏。终归,人还是要依靠人的。


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慢活场景不仅仅是一场奢华娱乐的盛宴,更多的是社会名流之间建立人际关系、开展商业合作的场景。物以类聚,人以群分,在这个圈子里。正如陆地上有高尔夫交际一样,在这场景里进行商务交流是不错的选择。更多的商人更是把慢活作为财富的象征和商务会谈平台。 一边是水光山色,一边是商场博弈。自然环境中的洽谈,比在封闭的会议室中唇枪舌战要清醒得多。双方都能保持很愉快的交流,往往很多重要的商务决定都是在慢活场景里获得,“走游慢活族”企划会+团建,一次策划,两种效果。在慢游户外没有逼仄的空间压迫,没有规矩的束缚,最容易释放天性,不仅增加了团队的紧密结合,更衍生了许多坦诚交流的机会。绝对能够满足领导所需的:高大上、创意、惊喜、不落俗套。“走游慢活族”。边旅行边工作是多少人的梦想?而最多人关心的经济来源,户外摄影师、旅行KOL、品牌顾问,在这个开放的年代,没有人规定老老实实坐在办公室才能赚钱。这就是“走游慢活族”